Un pueblo indígena peruano sale en defensa de los “derechos” de su río sagrado

La legislación en torno a los "derechos" es un asunto que ha ocupado durante siglos la mente de infinidad de filósofos y juristas. Para algunos pensadores, entre ellos el español Fernando Savater, sólo pueden poseerlos aquellos seres vivos que también tienen deberes. Según esta línea de pensamiento, los animales, por ejemplo, no pueden disfrutar de ningún derecho.

Savater parece olvidar que muchos seres humanos sin deberes (tales como los enfermos irreversibles en estado vegetativo, personas con discapacidades muy graves y los bebés) igualmente tienen derechos, entre ellos el más importante de todos: el derecho a la vida. Siguiendo este razonamiento, numerosos animalistas llevan tiempo exigiendo que algunos primates, cuya capacidad de raciocinio está ampliamente demostrada, sean reconocidos como "sujetos con derechos", al igual que muchos humanos que tampoco tienen deberes.

Mucho más difícil es conseguir la aprobación legal de los derechos de objetos supuestamente inanimados, tales como árboles, montañas y ríos. Es lo que están intentando lograr los miembros de la etnia peruana kukama kukamiria: que el Estado reconozca al río Marañón, el segundo afluente más largo de Perú, como sujet